文王周公卜卦(文王周公卜卦图解？七杀偏财八字)
道观老师傅共享：“{文王周公卜卦，文王周公卜卦图解？”的国学看法！
目录：
- 1.周易是周文王姬昌写的,那姬旦写的周公解梦是来自周易吗?姬旦写过周易吗...
- 2.文王圣卦与六爻神卦的区别!!
- 3.算命术的历史发展
周易是周文王姬昌写的,那姬旦写的周公解梦是来自周易吗?姬旦写过周易吗...
1.周公旦，即姬旦，是周文王姬昌的儿子，因其封地在周，故被称为周公旦或周公。他在历史上具有重要地位，孔子等圣人都对他预示钦佩，并常梦见他，因此有了“周公之梦”的讲法。《周易》与周公解梦的形成：《周易》是一本古时候经典，与周公旦有密切关系。
2.《周公解梦》是古时候一部关于梦的解析与占卜的书籍，传统上认为是周公所作。周公的本名是姬旦，是周文王之子，《周易·彖传》的作者之一。他在历史上用其政治智慧和道德操守著称，被尊为圣人。孔子曾表达了对周公的崇敬，说：“吾不梦到周公久矣”，这句话体现出孔子对周公的追慕。
3.周公解梦的来历与西周初年的政治家、思想家周公旦息息相关。 周公旦的历史背景： 周公旦，原名姬旦，是周文王的第4子，周武王之弟。他因封地在周（今陕西岐山北）而被称为“周公”。
4.周公是周文王姬昌第4子，周武王姬发之弟。周公（生卒年不详），姬姓名旦，也叫叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第4子，周武王姬发之弟。采邑在周，故称周公。
文王圣卦与六爻神卦的区别!!
若单纯以立卦而占卜来说，大概可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，也就是是《周易》所传之卦序卦象。
尽管很多人只是了解文王卦而不知五行断易，其实也就是说二者并无太大差异，由于生克制化是五行断易的核心，而神煞六兽只是更细致地展示了既定的结果。文王卦固然冠以“文王”之名，事实上只是借用了周文王的名声，并带有纪念之意。
世应的概念源自“文王圣卦”，与“梅花易数”的占卜方法有所区别，且更为实用。在世应的体系中，世爻代表自己，应爻代表他人，这是六爻预测推算中不可或缺的一部分，其重要程度不亚于喜用神。在分析一个卦象时，必须正确运用世应，否则对六爻预测推算的理解将不完整。在预测推算人际互动时，世应的应用尤为关键。
文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。很多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差别。由于五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实也就是说只是上托周文王之名，也有纪念他之义。
算命术的历史发展
算命的历史能够追溯到唐代，那时《周易》中的六爻占卜法是主流，主要用于解答疑问，并非八字预测推算。唐代的李虚中首次将三柱算命法引入，为算命术的发展奠定了基础。及至宋代，徐子平发展出了八字算命，即今日所熟知的四柱算命，这一个方法至今仍广泛流传。
在宋朝，算命术进一步发展，开始将生下来时刻与年月日结合在一直计算，统一叫作八字。那个时候有一位名叫徐子平的人，他的算命方法与李虚中相呼应，也依据人们的生时年月日来推测断定八字。他的方式方法据说非常灵验，至今仍有人以他之名字来称呼会批算八字的人。古代人们认为星能发出气，通过观察星气可以预测推算人事的吉凶祸福。
中国在春秋战国时代就显现了方术师，其中鬼谷子被看作是算命术的祖师。唐朝的李虚中开创了生辰算命术，通过人的生辰年、月、日推演寿命、地位等，他的论理体系复杂而深奥，所以被尊为算命术的祖师。现存的《李虚中命书》可能为后人伪托。
尽管如此，随着历史的推移，如唐代算命术的形成，既有对前代观念的继承，也有外来占星术的交融，显示了算命历史的多元发展。
算命术的源头不可考，大概能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文多数都是卜辞这一点能够得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
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