卜卦图由来(卜卦讲的是什么故事？七杀由来太极)
道观老师傅共享：“{卜卦图由来，卜卦讲的是什么故事？”的国学看法！
目录：
- 1.太极八卦寓意
- 2.卜卦舞的来历
- 3.六十四位和合数表的来历?
- 4.占卜术的来历
- 5.包龙图《三侠五义》包龙图的来历
太极八卦寓意
寓意：太极八卦镜融合了太极和八卦的元素，寓意着阴阳平衡、五行调和，以及避邪、镇宅、化煞等。作用：在堪舆风水学上，太极八卦镜被看作能够调节气场、破解不利因素，如反光煞、尖角煞等。它还能增强室内的正能量，提升居住者的运势与运气。挂镜的注意和提防问题与事项 位置选择：太极八卦镜的挂放位置非常关键。
寓意解读 太极代表着宇宙万物生成变化的本质金科玉律和对立统一的至高境界。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的预示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，预示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。
太极八卦图是我国传统符号，由阴阳鱼组成，代表宇宙和谐与平衡。 该图象征精神与肉体的对立统一，展现我国传统文化的宇宙观。 在我国传统中，太极八卦图被看成是宇宙图腾和哲学模型，代表宇宙的源头和自然规律。 阴阳鱼代表宇宙中的阴阳、天地、生命与死亡等对立面，展现宇宙的平稳安定。
太极象征宇宙之初的混沌状态，即阴阳未分、天地未开之时的情景。八卦则是通过“—”和“--”的区别排列组合来象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，用以预测推算自然和社会的变化。太极与八卦相结合，形成了太极八卦图，这一图式不但在古时候道家文化中有重要地位，也为后世道教所普遍应用。
卜卦舞的来历
1.卜卦舞是一种古老的舞蹈形式。它追溯于我国古代的占卜文化，用舞蹈表达人们对未来的预测推算和祈福。卜卦舞通过特别规定的舞姿、动作和音乐，传达出吉祥、祥瑞和美满之含义。这种舞蹈形式在中国文化中具有重要的地位，被普遍使用于庆典、节日和宗教仪式等场合。卜卦舞不但展示了我国古代智慧和审美观念念，也属于一种文化传承和艺术表达的方式。
2.这种舞蹈的名称源出我国古代的卜卦，卜卦是古代人们认识自然、人类的一种手段，追溯于新石器时代。卜卦舞是一种汉唐舞蹈。卜卦舞蹈的特征是结合了汉唐舞的元素，例如虎口掌等手型。这种舞蹈的教程通常包括舞蹈的分解教学，使得零基础的学习者也能学习这种舞蹈。
3.《卜卦》舞蹈的创作灵感源出我国传统的占卜文化，通过舞蹈动作和音乐节奏的完美结合，生动地再现了古时候卜卦的神秘氛围。这种舞蹈不但展示了舞者的窍门和艺术造诣，也向人们展示了我国传统文化的魅力。汉唐古典舞的表演形式多样，包括了从古时候宫廷舞蹈到民间舞蹈的各种元素。
4.汉唐古典舞《卜卦》借鉴了汉唐时期的舞蹈元素，通过精妙的编排和表演，体现了古时候文化的精髓。舞蹈中的每一个动作、每一个细节与关键都包含着深邃的文化内涵，使观众仿佛穿越时空，回到了那个辉煌的时代。这种舞蹈不但注重动作的美感，还强调情感感情的表达。
5.年元旦跨年晚会上，金晨凭借一段《卜卦》舞蹈表演火了起来，引发了宽广的讨论，金晨一袭红衣，一跳封神，许多网民朋友被金晨的舞蹈所打动。金晨的《卜卦》舞，巧妙地将传统与现代相结合。通过舞蹈，向世界展示了中华文化的博大精深。
6.汉唐古典舞。《卜卦》是一种汉唐古典舞蹈，属于国风舞蹈类型。这种舞蹈以我国传统文化为主题，展现出我国古代文化的韵味和气息。
六十四位和合数表的来历?
1.观察伏羲六十四卦结构图（图1），可以发现每一卦均由两个八卦重叠而成。依据我们之前确定的八卦之数，将六十四卦结构图中的每一对八卦替换为其相应的数字，就成为了下表（表1）。和合数表的生成 将表1中每一格中的两个数字相加，我们获得了下一表格（表2），即“六十四卦和合数表”的基本形式。
2.下图为伏羲六十四卦结构图（图1）： 从图中可见：六十四卦的每一卦均为两个八卦相重而成，依据我们经过努力已经确定的八卦之数，将六十四卦结构图中的每二个八卦换成该卦之数则成下表（表l）： 将每格中两个八卦之数相加便又成下表（表2）： “六十四卦和合数表”由此而来。
3.公司组建了由国内高科技技术人才组成的核心研发团队，与中国中医科学院西苑医院合作，研发出了“和合治疗仪”。这款治疗仪的核心技术在于能量的产生，根据的是一个高度有序、和谐对称的“六十四位和合数表”参数，通过制作出的“六十四位和合柱阵”金属结构来实现。
4.“和合治疗仪”的核心技术在于能量的产生，是基于一个高度有序、和谐对称的“六十四位和合数表”参数，设计出了“六十四位和合柱阵”金属结构。这款设备的价格范围大概在2600至4800元人民币之间。
占卜术的来历
用各种超尘世的方式方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各种预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解由此满足心理需求的行为。
“卜”术指卜卦或占卜，源出易经八卦，包括占卜、选吉、测局三种。其目的在于预测推算及处理事情。占卜：以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界相互制约来推断吉凶。选吉：通过布阵与布局、布斗、符咒等处理事物发展不吉的因素。测局：推算国家政治命运、气数、历史变化规律的象数学。
那个时候的古时候游牧民族，把对天体的观察，像太阳、月亮及其他五大行星，和天体的崇尚，以及人类原始的信仰结合在一直，发展出一种占卜的形式，形成今日占星学的基础。那个时候利用占星学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。
星命术的来历主要源于古时候中华民族的天命观和阴阳五行学说。天命观之传播：早在春秋之前，天命观就已流行，出土的甲骨卜辞、彝器铭文中数次出现“爰命于天”的刻辞。先秦诸子大多数信命，如孔子的《论语·颜渊》中即有“死生有命，富贵在天”的名言，孟子、庄子、列子等也皆有与此类似的信命之说。
包龙图《三侠五义》包龙图的来历
包龙图在《三侠五义》中的来历主要与包拯的经历和宋仁宗的赏赐有关，具体如下：包拯的身份与遭遇：包龙图即包拯，在故事中他是定远县前任县令，因断案公正而被革职。在前往京城的途中，包拯突然昏厥，被大相国寺的方丈了然救活，并在寺中修养了一些时日。
包龙图，《三侠五义》中的重要角色，其由来与这段故事紧密相连。故事开始于包公主仆乘马前往京城，途中，包公突然昏厥，包兴急忙下马查看，只见包公人事不知，牙关紧闭。包兴放声大哭，惊动了大相国寺的方丈，即高僧了然。了然不但医术精湛，还能卜卦、星相，他诊断了包公的病况，并用药救活了包公。
由来：包拯为救灾民，惩治贪官，于京城汴京（今开封）下陈州。国舅听西宫娘娘传信，包拯要来，严密封锁陈州城门，不让包拯进城，包拯无法入城，恰巧碰到妓女林氏被国舅召幸，包拯便替林氏赶驴，扮王八，冒充妓女老鸨混进陈州城。
由于仁宗自看成是真龙天子，龙的化身，因此他所绘的图画被称为“龙图”。“龙图”并非随意可以挂的，因此仁宗赐予包拯一座楼阁，专用于悬挂“龙图”，这楼阁便称为“龙图阁”，也成为包拯的官府。之后的日子，仁宗又封包拯为“龙图阁直学士”。
由于包拯被宋仁宗皇帝封为“龙图阁直学士”故而又称包龙图。包拯的别称包龙图追溯于一个狸猫换太子的故事：北宋真宗皇帝赵恒的妃子李宸，产下第6皇子赵祯，即之后的宋仁宗皇帝。然刘妃心生妒忌，与太监郭槐合谋定计，用死狸猫换出皇子并向真宗报喜，说是刘妃所生，接着诬说李妃生了个妖怪。
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