滴天髓解读-方局1(辛金己土丙火)
方是方兮局是局，要得方，莫混局。"方"指的是地支属于同一方位，例如东方的寅、卯、辰，如此的组合力量较强。而“局”其实指的是地支之组合配置。作者强调，要得到纯正的方位组合，应避开将不属于同一方位的地支混合，如将东方的卯与北方的亥混合，这会致使“混局”，不纯粹。
原注解解读读
寅、卯、辰，东方也，搭配亥或卯或未，则太过，岂不为混局哉！
任铁樵评注解解读读
十二地支中，寅、卯、辰属于东方，巳、午、未属于南方，申、酉、戌属于西方，亥、子、丑属于北方。当三个地支完全属于同一个方位，例如寅、卯、辰，其力量会比亥、卯、未这种木局更胜一筹。例如，戊日在寅月，遇见这三个地支，应当以“杀”来解释；在卯月，遇见这三个地支，应当以“官”来解释，己日则相反。在辰月，依据寅卯的势力轻重来决定是否发动“杀”。其他情况也是这样。假如只有两个地支符合，则完全不考虑。关于“方局莫混”的讲法，我觉得不尽然。打比方说，木遇见亥，是生旺之神；遇见未，既是克制我的财，也是木根深植之地，为啥呢不可？即便使用三合木局，莫非就有损耶？至于实际应用，局的用途广泛，而方的用途较为少，不应仅仅从方的角度进行生搬硬套的解释。
原文、原注、任铁樵评注
原文：方是方兮局是局，要得方，莫混局。
原注：寅、卯、辰，东方也，搭一亥或卯或未，则太过，岂不为混局哉！
任氏曰：十二支，寅、卯、辰东方，巳、午、未南方，申、酉、戌西方，亥、子、丑北方。凡三字全为成方，如寅、卯、辰全，其力量较胜于亥、卯、未木局、戊日遇寅月，见三字，俱以杀论；遇卯月，见三字，俱以官论，己日反是。遇辰月，视寅卯之势，较量轻重，以发杀，其余信此。若只二字，则竟不取，所言方局莫混之量 ，愚意以为不然，且如木而见亥字，为生旺之神；见未字，为我克之财，又是木盘根之地，亦何不可？即用三合木局，册有所损累耶？至于作用，则局之用多，而方之用狭，弗以论方而别生穿凿也。
原文解读
对于木日主，假如八字中形成了亥卯未三合木局，不适宜再见到寅卯辰三会东方，不然会作用与影响气势的纯粹，这样的状况下，行南方火运和北方水运皆有利。
原注解解读读
亥卯未木局，假如夹杂了寅辰，那么木的力量过于强大，行南方和北方的运时，就会有气势上的瑕疵，无法俱全。
任铁樵评注解解读读
地支中三个相合的具体位置形成局时，如亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，申子辰水局，都是依据生旺墓绝的论理来选择，形成一气贯通。在柱中遇见三支相合的情况，其吉凶作用与影响较大。也有选择两支相合的情形，但主要以那些旺相的支为主，打比方说亥卯或卯未，它们都是可取的，亥未次之。任何的相会也要避开冲，如亥卯未木局中若夹杂了酉或丑，假如这几个与冲克的地支紧贴，则会破坏四柱的气势。即便有冲克的地支夹杂其中，假如不紧贴，或者冲克的地支在外部但紧贴，那么会局和损局就难以区分。里边 的两支相合局，紧贴最为理想，一旦遇冲即破，其他地支之间隔，假如太远则无力，需要天干来引导出可用之力。至于“局混方兮有纯疵”的讲法，与“要得方莫混局”的论理相似，事实上也无大碍。见到寅是同气相连，见到辰是余气，又由于是东方的湿土，能够生助木，因此也无损害。至于选择南运还是北运，需要依据局中的主要方向来决定。例如木局，假如日干是甲、乙，四柱纯粹是木，没有其他杂字，运行南方，象征着秀气流通，这是纯正的；运行北方，象征着生助木气，也无问题。假如干支中有火，南行则名利丰厚；北行则可能立即遇见灾厄。对于木的讨论就是这样，其他情况也可以类推。
原文、原注、任铁樵评注
原文：局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。
原注：亥卯未木局，混一寅辰，则太强，行运南北，则有纯疵，不能俱利。
任氏曰：地支有三位相合而成局者，亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，申子辰水局，皆取征旺墓，一气始终也。柱中遇三支合势，吉凶之力较大。亦有取二支者，然以旺支为主，或亥卯，或卯未，皆可取，亥未次之。凡会忌冲，如亥卯未木局，杂一酉丑字于其中，而以与所冲之神紧贴，是为破局。虽冲字杂地其中，而不紧贴，或冲字处于其外而紧贴，则会局与损局瘐论，其二支会局者，以相贴为妙，逢冲即破，他字间之，亦遥隔无力，须天干领出可用。至于“局混方兮有纯疵”之说，与方“要得方莫混局”，之理相似，究其理亦无所害。见寅字是谓同气，见辰字是谓余气，又是东方湿土，能生助木神，又何损累耶？”行运南北之分须看局中意向为是。如木局，日干是甲乙，四柱纯木，不杂别字，运行南方，谓秀气流行，则纯；运行北方，谓之生助强神，无疪。或干支有火吐秀，运行南方，名利裕如；运行北方，凶灾立见。木论如此，余者可知
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