为啥呢说“调候为急”？(八字化生偏枯)
天地运行，中和平衡为贵，人道也是这样。气候与命局不合则流于偏枯。气候符合命局需要则大为增色，更甚者会有起死回生的功能效果。如同中医之法:“寒者热之，热者寒之，湿者燥之，燥者湿之。”打比方说冬季生人，全局无一点火气则天寒地冻，万物难以化生。夏季生人，全局无一点水气则天热地燥，万物难以化生，各干支也无法正常发挥作用。如此则命局流于偏枯，即便格局上等也难有大成就。
调候是命局出生环境的最起码的适应。由于五行的生克制化，也要根据客观环境的条件要求。
打比方说，金能生水，这是五行相生的正常规律。秋冬寒燥之金却难以生水，须得火来暖局，暖气上腾见寒化为湿润，由此金得以生水，而春夏之金却不需要如此的条件，由于外界气候本暖的原故。
同样，水能生木，但冬木须得火，方有生意，由于外界气候太寒，夏木就不需要如此的条件。再如，木能生火，而夏木见火，反而自己被焚毁，由于干薪烈焰，玉石俱焚，此时务必要有水，木根得水滋润，反而能成木火通明之象。
同样，火能生土，但生于季月，特别是未月后十八天，土重晦光，须得木和金，方才能恢复其光辉。土能生金，但夏月火炎土燥，反而熔金，只有在水的润泽下，金方能获得生机。
干支五行的阴阳属性决定了它的内在特性和质量，特别是温度和湿度，会直接作用与影响五行能不能正常发挥作用。打比方说说，土本来能生金，可寒湿的土却会侵蚀金；太燥热的土也没法生金，还会让金变得脆弱。同样，水能生木，但寒湿的水不能滋养木，就好像冬天树会凋零一样；在特别热的夏天，树也可能由于缺水而枯萎。
事实上，任何干支五行的生克作用都需要一个适合的外部环境，这个环境就是它们各自的造化条件。因此在命理学里，调候是个很重要的原则。
显然五行的正常生化，本身就依赖于正常的客观环境，没有正常的客观环境，五行的生化就会遇见障碍。这时，克服这等障碍，肯定是最要紧的事了，这便是为啥称为“调候为急”的缘故了。
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